產業是祖先留下來的，我們不可以隨意去動他人的產業，如果動了就必受咒詛。所以，當亞哈王透過政治上的權柄，違反神的誡命，濫用王權，侵佔搶奪拿伯的產業時，他的政權就不會太久，因為這違反神的律。
我想神一定會問亞哈王說：「你成為以色列的國王，你不知道不能拿鄰居的土地嗎？」拿伯已經說：「這土地是先人留下的，我不能給你！」這無關乎價錢的問題，乃是拿伯忠心持守家族的產業。但亞哈王受了異文化的影響，竟在這件事上膽大妄為，放任王后耶洗別用詭計做假見證害拿伯的命，流無辜人的血，奪取拿伯的產業。
我們不禁要問：神要國王用權柄去壓制、治理嗎？真正的牧養是什麼？
撒下 7:7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？神曾找人牧養以色列民。
代下18:16米該雅說：我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。
以色列人如同沒有牧人的羊，不是要羊的毛、羊的奶、羊的肉，是要牧養他，神一再的說我作你們的牧羊人，但是誰說要有王的？是以色列人，撒母耳時期，百姓一直吵要學外邦，說我們要有王管我們。神說，你們要立王會很慘，我才是你們真正的王，你們只要照我的制度，你們就是我的子民，我作你們的神，神說了好多次：詩 28:9求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。
賽 40:11他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
賽 56:11這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。神也提醒人要的王會如何待他們
撒上8:5-9對他說：你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。
從經文中以色列四圍的國家都有王，神的百姓只有主自己！亞哈王對待拿伯像不像將宰的羊呢？「我要你的葡萄園，你就得給我，我現在是要你的命，你葡萄園不給我，我就要你的命。」亞哈王對待拿伯 就如同偷竊、殺害、毀壞的盜賊一般。也正如神事先所警戒他們如要一個王，他們的下場會如何？
反觀我們如何愛我們的國家並委身效忠於神給我們的土地。以拿伯的例子，上帝痛心的是什麼？神對亞哈家發的咒詛是「亞哈家的男丁自住的、受困的都要死，耶洗別也要死。」因為亞哈王完全忘了上帝的法則。
神說不可搶奪別人的一切，別人的妻你不能貪、別人的業務你不能拿…，若能照著神的原則，神就必使你昌盛。我們照神的話規規矩矩而行，神就為我們開道路，在沙漠為你開江河，在曠野為你開道路，在神沒有難成的事。但是亞哈王完全扭曲神的本意。
土地的政策、人民的政策、大自然的政策，所有一切，都是神制定的，都有神的法則。我們人類真的要謙卑，神不只造人，也造了萬物；萬物除了沒有靈以外，是有魂和體，有情感的，上帝都認識牠們，所以人必須要謙卑！有一傳道每天在基隆的和平島游泳，我問她：「你每天游泳有何心得呢？」她說：「我學會了一件事就是謙卑，因我每天和一隻吻仔魚對齊之後，就開始游，但我從沒有贏過牠！從這裡我悟出的一個道理，也從吻仔魚學到了教訓，吻仔魚從來沒有一隻的，都是成群結隊的，是團體行動。」
上次我看電視節目”Discovery”，每隻小象的懷孕是22個月，象一生下來就65公斤。奇妙的是，母象要生產前三小時會在肚子裡面先斷臍帶，因象寶寶太重了，若沒先斷臍帶，就會把媽媽的內臟都拉出來的。上帝的創造真是奇妙！
黃金獵犬的聽力是人類的2,000倍；大象的指甲一碰到空氣就變硬了，牠的腳可察覺 16公里震波，但我們用力踏一下，連隔壁一公尺都感覺不到。可能全世界最沒有能力的就是人，但我們卻用暴力統治這些有能力的。大象的鼻子小到花生米，大到電線桿都把它拔掉了，我們用筷子比賽夾花生卻跑不了多久。人要謙卑啊！造大象的主從來沒有丢棄牠，造萬物的神也從來沒有丢棄萬物，上帝要萬物同得祝福。弟兄姐妹們我們要謙卑學習神的律法，曉得祂的法則！
詩1:2-3惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
弟兄姐妹，我們承認這世界真的不容易，如果我們不倚靠神，我不知道我們怎麼活下去？但主已把白白的恩典和得救的能力，以及得力的秘訣都賜給我們了，切要緊緊捉住神。我們好像在歲月號上，你不知道會往上 還是往下？還是你會緊緊抱著船艙，因船長說不要動，你就沒感覺到船正在下沈？如你是在歲月號上，你就該有智慧去判斷，應該走出來，走向那救生艇。神在這世上早就為我們預備了各式各樣的救生艇，就是他自己！所以我們來到主的面前，求主幫助我們在這麼困難的環境當中，我們仍舊堅定的相信祂，我可以拋錨於祂、信賴祂，將我一生放在祂的手中，因祂是我信靠的神！
面對我們國家發生許多土地不公義的事件，我們要彼此認罪、互相悔改。我們從過去的歷史當中知道很多的原住民在山上的家都被剝奪了，不管是一點點小錢或者是其他的利益，在不可抵擋的壓力之下都失去了產業，這些事是神不喜悅的。所以我們應該代表這個國家來到神的面前認罪悔改，求主赦免我們，這樣的對待弱勢團體，任意拿走別人養生的產業。
我記得要拆新竹母堂重建新堂時，本想不過就是拆了舊房子而已，沒想到挖土機下去時，我卻不知不覺就流眼淚了，因為真的有感情，已在那兒十九年了！所以設身處地想到大埔事件，當怪手下去挪了那些人的房子時，他們的心是怎樣的悲痛？因此，我們要起來禱告，不是誰對、誰錯的問題，而是我們心裡要有真理，不因我們是屬天的百姓，所以地上發生的一切都跟我們無關。我們的作法不是要去恨而是要去彌補。
當公權力用在不對的事上，會使百姓遭受到莫大、難以彌補的損失。以挪移別人的地界為例，在我們這片土地的歷史上，無論是政府或民間，都曾有不當地徵收或奪取百姓的土地，使他們失去賴以維生的產業，甚至於祖先遺留給他們的家業，再也拿不回來。
我們屬神的百姓，需要在主耶穌基督的寶血遮蓋下，站在這片土地上，代表教會、代表國家，跟所有失去地界的弟兄和姐妹們道歉，我們必須承認我們的過犯，並且呼求主給教會一個彌補的機會。
特別是原住民弟兄姐妹們，在失去土地方面受了許許多多的傷害，因著我們這些後來者的自私、貪婪、欺騙和強暴，我們徇私奪取了原住民的土地－他們賴以維生的產業，他們先人所留下給他們地業。原住民他們是山上的民，山和大自然是上帝交給他們的，他們是如此的樂天和純真。可是如今，許多原住民失去了土地，流入城市從事基層的勞動與各種對生命安全有危害的工作；他們常居住在城市中的角落中，付出勞力換取僅得溫飽的工資，失去了山林，卻在城市中陷入金錢的捆綁，在掙扎中失去原有的單純和喜樂。我們是基督的身體，神的教會，要尊榮我們的原住民弟兄姐妹！不但要尊榮城市裡的原住民，也要為原民弟兄姐妹在城市中能得產業、得家、有居所、有平安，來禱告代求。
我們需要代表教會和國家，不但認我們強取豪奪的罪，也要求主赦免漢人對原住民一切的掠奪，並懇求主擦乾原住民弟兄姐妹們在深夜中哀哭的眼淚。我們要謙卑下來，懇求主打開我們的眼睛，看到我們裡面一切的不義和罪孽。我們需要懇求主在這年代恢復祂的公義，彰顯祂的作為，讓這一切藉著欺壓、搶奪、不公、不義所奪取的產業 可以歸回到神的命定中。讓我們一起來禱告，懇求主對這片土地的心意可以成全。
主啊，我為著我們可能不知道的，我們和我們的祖先奪了人的產業，奪了別人的東西，以致我們的生命遭受到如同亞哈王所受的咒詛，使我們家中常沒有平安，常有許多的意外、困難和困窘的事臨到我們。過去我們有許多家庭是大地主，如今卻淪落到極悲慘的地步。
主啊，求祢釋放祢的公義，臨到我們原住民的弟兄姐妹們，以及受不公義對待的人。主啊，祢的眼睛豈沒有看見嗎？主啊！祢的耳朵豈沒有聽見嗎？拿伯的血從地裡發出的哀告已達到祢的面前，主啊，我們為著祢所寶貴的原住民的族群，我們向祢悔改，求祢赦免我們、赦免我們的悖逆、貪婪、自私自利和強暴。
主啊，我們求祢來伸冤，求祢掌權，求祢幫助我們，赦免我們的國家，赦免我們歷世歷代在這兒所有犯的一切過犯罪孽，求祢赦免我們國家，引導我們的國家回到祢那公義和公平的標準裡面。神啊，求祢給我們一條出路，使我們不僅能夠感同身受那些遭到掠奪、被逼迫的族群的悲哀，我們也求可以恢復，讓所有一切失去的可以歸回！阿們！
主啊，我求祢的赦免臨到，因祢斷不以有罪的為無罪，祢必追討這罪。但主啊，我們在祢面前代求，我們起來堵住這破口，願祢取消這樣的追討，撤銷這樣的罪債；因著耶穌基督的寶血，祢有能力叫兩下合而為一；因著祢的公義和平安，讓我們在這地上昌盛，彼此和樂相親，能夠相愛。
主啊！求祢幫助我們彼此謙卑，看別人比我們重要。大自然都在向我們說話，主啊，幫助我們在世謙卑度日，求祢垂聽我們禱告，靠耶穌基督的聖名，阿們。
