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拿弗他利 |
參考經文: |
隸屬 西門三門中之一 (釋放) |
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拿弗他利門 |
又名「新門」;拿弗他利戰略地位重要 |
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包含國家 |
格陵蘭、冰島、挪威、瑞典、愛爾蘭、英國、立陶宛、摩爾多瓦、 波蘭、德國、荷蘭、比利時、盧森堡、法國、斯洛伐克、捷克、 奧地利、瑞士、匈牙利、波士尼亞、南斯拉夫、保加利亞、 阿爾巴尼亞、土耳其、黎巴嫩。 |
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雅各的祝福 |
拿弗他利是被釋放的母鹿;他出嘉美的言語。 |
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勇士數目 |
大衛時代能上陣的有,37000人 |
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爭戰的兵器 |
盾牌、槍 |
一、歷史:
*聖經中關於拿弗他利的記載很少,他的子孫成了拿弗他利族。拿弗他利的出生-- 除便雅憫之外,他是最近於伯利恆,是雅各在密蘇波達密亞的海拉,今敘利亞的一部份。
* 應許之地分配(書19:32-39);以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯,設立逃城(書20:1-7)。在西元前720年,拿弗他利的百姓在"失去以色列的十族"之中被擄予亞蘭人。
二、屬靈地位與救贖目的
*原文意義:爭戰,摔跤
*引申為"與世爭戰" *成為一耶穌基督的見證(腓1:27-30)。
*這個是耶穌勝過死亡並且復活之地(徒2:22-24)。
*為基督徒在此地區成為祂的名的見證(腓1:27-30)。
*這可能是從死裡復活與勝過死亡的地方(徒2:22-23, 36-39),能釋放復活大能。
三、生命破口與堅固營壘
* 未重生的基督教:過去在共產統治之下的南歐教會受到政府的壓制、迫害,教會與教會之間無法彼此信任。
*巫術與撒旦教勢力猖獗:因新世紀思想強調相對真理帶來了世俗主義。邪術、異端、不相信神蹟、也不相信耶穌是神充滿在整個社會中。回教徒一直生產,再加上廣傳回教的信仰,已成為歐洲第二大宗教。
* 教會資源浪費,教會在信仰上妥協:絕大多數的教會和基督徒已經成為掛名的教會和基督徒,信徒與耶穌沒有個人關係,也不參與任何教會,按個人不同的定義,自稱是基督徒,傳統教會大量流失信徒,也不傳福音。
* 思想的營壘環伺:貿易帶來人文主義、世俗主義,馬克斯主義也深入影響人心。 使用錯誤之司法與法律制度,且成為教會許可之思想價值。
* 宗教的靈,分裂的靈,與驕傲的靈在不同宗派間掌控(林前1:10-13)。
* 為打破與共濟會任何或所有有關的聯繫來禱告。
* 將耶路撒冷城獻給羅馬各種異教之神(詩132:13-18)。
* 十字軍的流血使得基督的名成為今日猶太人的咒詛(撒下12:14a, 16;詩51)。
四、支派記號(母鹿):
*母鹿穩行高處,詩篇18:33:「他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我在高處安穩。」母鹿最有本事後腳, 穩穩地踏在前腳落腳之處,因此最會在陡坡登高行走,是大自然的奇景之一。
*鹿沒有膽囊,易受驚嚇,生性機警。